CONCURSO DE LA IX ONEM

       Hola amigo es un gusto poder saludarlos para poder comunicarles que el concurso del la ONEM si se realiza este año, un poco retrazado pero si lo tendremos, asi mismo les doy a comocer las fechas que se publico ya en la pagina del ministerio de educación.

     Tambien les  dejo enlaces para poder informarte más y poder practicar para estar preparados para este exámen. ¡SUERTE Y A ESTUDIAR MUCHO!

http://onemperu.wordpress.com/2012/07/

http://capileiraticrecursos.wikispaces.com/RECURSOS+PARA+E.+SECUNDARIA

¿COMO ESTUDIAR PARA LOS EXAMENES?

       

  ¿Cómo estudiar? Buena pregunta, que, como todas las buenas preguntas, tiene múltiples respuestas. El artículo de Jeffrey D. Karpicke and Henry L. Roediger, III, “The Critical Importance of Retrieval for Learning,” Science Vol. 319. no. 5865, pp. 966 – 968, 15 February 2008, trata de buscar una buena respuesta. ¿Cuándo hemos aprendido bien? Cuando el alumno es capaz de obtener la respuesta correcta a una pregunta (superar los exámenes). Los investigadores han estudiado el aprendizaje de palabras de un idioma extranjero mediante cuatro experimentos diferentes. En el primero, los alumnos estudian todo el vocabulario, reciben un examen “aleatorio”, vuelven a estudiar todo, vuelven a pasar un examen “aleatorio”, etc., (estudia todo y se le pregunta de todo). En  el segundo, cuando un alumno supera una questión en un examen, ya no se le vuelve a preguntar nunca más, pero sí sigue estudiándola (estudia siempre todo pero se le pregunta selectivamente). En el tercero, cuando el alumno supera una cuestión en un examen, ya no la vuelve a estudiar más, pero puede volver a caer en los exámenes (estudia selectivamente pero se le pregunta de todo). Y en el cuarto, cuando el alumno supera una cuestión, ya no se le vuelve a preguntar nunca más ni la vuelve a estudiar (estudio selectivo y exámenes selectivos).

          ¿Cuáles son los resultados? Volver a estudiar lo ya aprendido no mejora los resultados en los futuros exámenes. Sin embargo, “sufrir” repetidos exámenes de lo mismo sí mejora el recuerdo de lo aprendido. El estudio demuestra la enorme importancia de recordar periódicamente lo aprendido (“sufrir” exámenes repetidos) para reforzar los conocimientos (no hay que volver a estudiarlos pero sí hay que sufrir siendo cuestionado sobre ellos). La evaluación continua del conocimiento se muestra como extremadamente eficaz.

A nadie le gusta estudiar, pero menos aún superar exámenes. Sin embargo, esto último es lo mejor para aprender. Por lo que para superar los exámenes de “los otros” hay que realizar tests de auto-evaluación y superar los “nuestros propios”.

El blog ¿Cómo Estudiar? puede ser de tu interés.

El libro de Ken Bain titulado “Lo que hacen los mejores profesores universitarios” es interesante y tiene ideas para reflexionar y actuar (la web enlazada es un resumen). Les recomiendo.

"FELIZ DIA PADRE"

     Felicidades a  todos los padres por llevar a cabo tan importante labor, la de guiar a sus hijos en el mundo moderno, donde todo necesita de su presencia y su cuidado.

     S Ustedes padres, forjadores de los padres del mañana,. Los adolescentes soñadores, los profesionales intuitivos, los nuevos líderes del mañana, felicitamos y dedicamos este espacio a través del cual se les rinde un sincero y sentido homenaje, porque de vuestras manos trabajadores se forjan los moldes de la disciplina y el respeto por el trabajo digno y edificante.

     Mañana los hijos serán fervorosos padres, guías, consejeros, directrices que den forma los proyectos más enriquecedores y consecuentes al ritmo desafiante que plantea el futuro.

     Hijos somos ahora, padres seremos mañana, pero que no olvidemos fortalecer en cada uno de nosotros , las experiencias más nobles, nuestro deseo sincero es estimular los dotes del afecto y el agradecimiento, cualidades que hacen crecer al ser humano desde su yo más interno.

     Abracemos juntos, cada uno con sus propias fuerzas, a los papitos del mundo, y animemos su caminar con frases alentadoras y repletas de sincero amor…  Digamos juntos hoy.

Feliz Día del Padre 2012 !!.

ARGUEDAS, PADRE DE LA INCLUSION SOCIAL

de Suplemento cultural Solo 4, el Lunes, 16 de enero de 2012 a la(s) 18:28 ·

Mikeas Raymundo Meza

La sociedad peruana realiza esfuerzos de rescatar las ideas de la existencia de una sociedad olvidada en el tiempo, sociedad que el “Amauta” Arguedas vivió de mil y una maneras. Indudablemente, él es el padre de la inclusión social, pues por sus obras relatan y expresan las entrañables ideas de ésta.

Arguedas nació en 1911 en Andahuaylas. Su orfandad —su madre murió cuando tenía cerca de tres años— permitió que fuera criado por los sirvientes indígenas: “Voy a hacerles una curiosa confesión: yo soy hechura de mi madrastra […] (Ella) tenía el tradicional menosprecio e ignorancia de lo que era un indio y como a mí me tenía tanto desprecio y tanto rencor como a los indios, decidió que yo había de vivir con ellos […] Los indios vieron en mí como si fuera uno de ellos, con la diferencia de que por ser blanco acaso necesitaba más consuelo que ellos”. Este hecho lo transporta a una doble marginalidad: se aparta de su clase social (blanco dominante) y no consigue ingresar cabalmente al mundo indígena; queda así vencido para siempre. Hoy, se cree que con ayuda social se puede paliar 600 años de exclusión. Arguedas premonitoriamente expresa la existencia de la sociedad marginada, y la necesidad de la inclusión social.

En “Todas las sangres”, novela escrita en 1964, se abren una serie de caminos posibles del país: una modernización liderada por el capital extranjero y sus intermediarios. Ello implica un abandono de las tradiciones y la insignificancia de la idea de nación y de patria para el futuro del país, llamado entonces a perpetuarse en un estado casi colonial. La novela se inicia con una imprecación: el terrateniente Andrés Aragón de Peralta maldice a sus hijos Fermín y Bruno. Su corazón está destruido por su ingratitud, de manera que les desea lo peor. A Fermín le critica su codicia, y a Bruno su lujuria, en especial, por haber violado a Gertrudis quien está bajo su amparo. Ésta es la novela, tal vez, más ambiciosa de Arguedas. Aunque en ella se entrelacen muchas historias, parece que el tema de fondo es la reconstrucción de nuestra idiosincrasia, como consecuencia de una serie de procesos como la penetración del capitalismo, la crisis gamonal, el crecimiento de la población campesina y las migraciones de la sierra a la costa.

Con “El sueño del Pongo” encontramos a dos personajes: el Pongo y el hacendado abusivo. El tema principal es el restablecimiento de la justicia, la reparación del daño que se cometió contra un indefenso. Este cuento magistral está narrado en tercera persona y se presenta como la recreación escrita en español de una tradición oral quechua que Arguedas afirmó haber escuchado relatar, en Lima, a un comunero del Cusco. En opinión del escritor, el relato poseía valor social, literario, pero, sobre todo, lingüístico, como evidencia de la fuerza y flexibilidad con que el quechua había sabido apropiarse de vocablos castellanos. La transculturación es una máquina de guerra, que se alimenta de la diferencia cultural, cuya principal función es la reducción de la posibilidad de heterogeneidad.

 En “El zorro de arriba y zorro de abajo” tenemos personajes míticos de leyendas indígenas —de arriba “hanan”, sierra, y de abajo “urin”, de la costa—. Arguedas los ingresa a la narración de dos formas: por “La interpolación de diálogos explícitos entre los dos, y la transformación de ciertos personajes que, sin dejar de ser personajes en el sentido tradicional del término, asumen la condición de zorros en determinadas escenas”. Así, se forma una estructura prismática con tres niveles distintos: uno novelesco que presenta la caótica realidad de Chimbote, una ciudad-puerto que en pocos años crece por la industria de harina de pescado; otro autobiográfico, donde expresa y critica el proceso de creación de la novela y lo remite de inmediato con implacable lucidez al conflicto existencial que desembocará en el suicidio; y un tercero, con el que actualiza un discurso mítico que ilumina la obsesión arguediana: la compleja heterogeneidad del Perú. “¿Qué está pasando en Chimbote?”. Precisamente porque no lo entendía sintió la necesidad de inventarlo; además, Arguedas llegó a sostener: “Ésa es la ciudad que menos entiendo y que más me entusiasma”. Quizás lo emocionaba la lucha por encontrar una respuesta a tanto sufrimiento colectivo: “No soporto vivir sin pelear, sin hacer algo para dar a los otros lo que uno aprendió a hacer, y hacer algo para debilitar a los perversos egoístas que han convertido a millones de cristianos en condicionados bueyes de trabajo”.

Con todo esto, Arguedas muestra la caída del hombre y de todo un pueblo. Es decir, descubre la lacerante exclusión, afirmando así las bases para luchar por la inclusión social.

SUGERENCIAS DE TEMAS A PUBICAR

¿Qué temas sugiere para publicar en este blog?

CALIDAD EN LAS ESCUELAS CENTRADAS EN EL APRENDIZAJE

El país necesita de estándares e

indicadores básicos de calidad y

equidad en el aprendizaje para

promover la igualdad de oportunidades

de acceso al conocimiento

de todos los peruanos, sea cual

fuere su condición y el lugar donde

vivan. El rol del Estado no consiste

solo en garantizar que niños

y niñas asistan a la escuela, sino

también en que logren aprender

                                                                              Peregrina Morgan Lora

                                                                      Presidenta del Directorio del IPEBA

http://www.tarea.org.pe/images/Tarea74_Peregrina_Morgan.pdf

DIVERSIDAD CULTURAL EN EL PERU

1. La diversidad cultural en el Perú favorece el desarrollo del país debido a las características que presenta como recursos etnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora y paisajísticos. Todo esto hace que el Perú este en los ojos del mundo y atraiga la atención de muchos turistas, empresarios importantes y gobernantes de grandes naciones que ven una gran posibilidad de comercialización y convenios.
2. La diversidad cultural en el Perú se divide en tres sectores bien definidos. La cultura occidental está presente principalmente en la costa y las grandes ciudades, con ideas y costumbres propias de la persona occidental. Otro sector es la andina en la sierra del país con una región, sociedades y cultura diferetes costrumbres, medios económicos y actividades. La selva es el ultim sector y posiblemente del que menos se sabe, con muchas etnias y comunidades repartidas a lo largo del basto territorio de la selva peruana.
3. A lo largo de la histora han ingresado al país varias colonias de Europa y Asia que han formado comunidades con diferentes culturas, razas, rasgos, caracter, modos de pensar y convivencias que se han mezcldo a lo largo de los años con los peruanos nativos y antigups españoles que llegaron al Perú formando una diversidad de union de razas y culturas impresionantes. Algunas de estas colonias siguen existiendo hasta la actualidad en nuestro país, en forma de pueblos muy apegados a sus origenes                             

La diversidad peruana

Si damos una mirada a nuestro entorno, encontraremos que lo que nos rodea, o lo que existe en nuestro país es muy variado, tanto si pensamos en los climas o paisajes de las diferentes regiones del país, como si atendemos a los modos de ser y de hablar, a las costumbres, las comidas, etc. de los peruanos.Diversidad ecológicaAl mirar nuestra geografía, para comenzar, podemos contemplar paisajes distintos, flora y fauna diversa, climas diferentes, etc. El Perú es rico en microclimas posee 84 de las 101 zonas de vida conocidas en el mundo; es, además, uno de los cinco países reconocidos como mega diversos en el planeta. En nuestro territorio, por ejemplo, encontramos 1701 especies de aves y 34 de primates; ambas cifras nos colocan, respectivamente, en el segundo lugar a nivel mundial. Pasemos ahora a lo que ocurre con las personas, es decir a la diversidad cultural peruana. Nuestra realidad lingüística, aunque por lo general no tenemos una idea completa de ella es bastante compleja: en el Perú se hablan aproximadamente 45 lenguas distintas, distribuidas en unas 19 familias lingüísticas.Diversidad étnicaSi nos remontamos a tiempos anteriores, es posible percibir que la diversidad étnica o cultural peruana tiene sus raíces en las diversas matrices o ejes étnicos que – si bien con el tiempo han atravesado una serie de procesos de transformación e interpretación- pueden reconocerse en el país, desde los prehispánicos ejes andinos y amazónicos, hasta los llegados con y luego del proceso de conquista y colonización española de nuestro territorio. La complejidad étnica, sin embargo, no termina allí, por dos razones fundamentalmente: la primera es que mencionar las matrices por separado podría dar la idea de la existencia autónoma y aislada de cada una de ellas, lo que, como ya mencionamos es irreal. La segunda razón se basa en que cada una de estas matrices es, a su vez, diversa.Lo propio y lo ajeno en el Perú de hoy y la identidad mutlicultural peruanaLas culturas son dinámicas y tienden a la transformación; incorporan siempre elementos nuevos, que toman inicialmente prestados y los hacen propios Lo propio, en este sentido, no es necesariamente lo autóctono, sino también lo que se integra- en una relación productiva- a lo que en el núcleo cultural existe. Así como la guitarra española se hizo parte de la música andina, podemos encontrar múltiples ejemplos en la música, en las comidas, en nuestros maneras de ver el mundo, en la tecnología, en nuestras maneras de ver el mundo, en la tecnología, en nuestros modos de establecer validez moral, etc. que no son originarios de nuestra tierra y que, sin embargo, consideramos hoy como auténticamente peruanos.Extractos de Diversidad Cultural por Luis Fernando Chueca, publicado por Instituto de Desarrollo Juvenil CEAPAZ, Lima, Perú.                                                              

Publicado por Eduardo Acosta Silva 

PREGUNTAS Y RESPUESTAS                            

Fredy Zúñiga

1.-¿Los peruanos conocen y valoran la diversidad de su país?
El peru como ya es de saber tiene una gran cantidad de razas costumbres y tradiciones peor el peruano no se siente identificado con este pais,es mas se siente avergonzado de sus antepazados o raza.yo diria que si conoce y se da cuenta de lo que tenemos solo que solo se quiere identificar con una mitad la raza de color blanco la raza fina y la raza andina la deja a un lado la discrimina y la aisla de la comunidad.
2.-¿Que ha originado que hayan conflictos entre culturas?

Lo que a originado es la clara division de razas en el pais,estamos hablando de el grpoo de gente con costumbres finas y educadas con la separacion de la gente andina lo cual me parece un acto de discriminacion y lo que es mas sorprendente aun nos discriminamos entre propios peruanos en ves de apoyarnos como comunidad y sacar el pais adelante felizmente ahora esa raceo no es como antes ahora se esta tratando de crear un ambiente de unidad en el pais pero aun queda esa gente que no logra entender el los mismos extranjeros admiran nuestra cultura y se sienten maravillados por el peru.Ya es tiempo de cambiar y integrarnos como un soo pais para asi cambiar las cosas y sacar adelante al Perú.
3.-¿Cuál es el origen de la diversidad cultural en el Perú?
El origen de la rica diversidad cultural del peru es la mescla y conbinacion a lo largos de los años entre peruanos y razas extranjeras,estamos hablando de cruces de genes entre: peruano-europeos:piel clara cara fina con rasgos de expresion mas definido,normalmente con el pelo claro o rubio y ojos verdes/azules peruano-asiatico:con cara mas fina aun ojos chinos y pelo lazio peruano-africano:color de piel morena o oscura ojos negros y con el pelo zambo.

Roberto Lazarte

4.-¿Que ventajas trae la diversidad cultural a nuestro país?
La divercidad cultural en el Perú genera la llegada de millones de turistas por año, y esto trae con sigo ingresos economicos, lo cual favorece inmensamente nuestra economia. En el Perú existen alrrededor de 1 4 familias lingüísticas y al menos 44 etnias distintas, de las cuales 42 se encuentran en nuestra amazonia, esto es una fuente de atraccion para los turistas. Nuestra inmenaza diversidad permite que cada año la llegada de extranjeros sea mayor y a la vez permite que se generen muchos puestos de trabajo.
5.-¿Cuántos turistas llegan al año a nuestro país, cuales son los lugares que más visitan? ¿porqué?
El Perú según el World Economic Forum (WEF) ocupa el puesto 81 en el ranking del índice de competitividad en turismo, generando el 2006 la llegada de un millón 635 mil turistas, esto trajo kon sigo el ingreso al Perú de 1,585.72 millones de dolares.
6.-¿Porqué la comida peruana es tan reconocida a nivel mundial?
Muchos han llamado al Perú la capital gastronomica de america, este gran reconocimiento es por la variedad de gustos y savore en nuestra gastronomia. La gran reputacion de nuestra gastronomia se debe a que nuestros platos son una mescla de otras gastronomias como la oriental, la itraliana, la francesa. Etc y esto produce una savore agradavle en nuestras comiadas.

Renato Málaga

7.-¿Cuáles son las etnias que han participado a lo largo de la historia del Peru?Amerindio-mestizos
Se considera Amerindio-mestizos o Indo-mestizos a aquellos que están más ligados a la cultura amerindia o andina, o que se sienten amerindios por tener un fenotipo predominantemente amerindio, a pesar de que, a nivel genético, pudieran tener un origen mestizo.

Euro-mestizos
Se denominan Euro-mestizos a aquellas personas con predominio de rasgos fenotípicos europeos, aunque también evidentemente con varios rasgos amerindios, los cuales manifiestan una fuerte asociación con patrones culturales y formas de pensar occidentales y no se identifican necesariamente con la cultura amerindia o andina. La mayoría de esta población habita la costa norte y la Provincia de Lima en la costa central.

Afro-mestizos
Una importante minoría del total de los mestizos peruanos correspondería a aquellas personas con un gran componente de sangre africana ancestral, presente desde el inicio de la colonia. Entre ellos se encuentran los mulatos y pardos (de sangre española y africana) de los cuales muchos se declaran como mestizos y no afro peruanos puesto que tienen una visible herencia africana.

Mestizos Asiáticos
Existe un sector mestizo muchísimo menor constituido por los mestizos-asiáticos o con origen oriental de Asia. Estos mestizos que conforman entre el 5% y 10% del segmento mestizo tienen alguna rama maternal o paternal de sangre asiática de segunda o tercera generación, sobre todo de origen japonés y china.Este mestizaje es muy común en la costa norcentral de Lima, Casma, Chimbote y Trujillo.

8.-¿Que podemos hacer para que nosotros los peruanos nos sintamos identificados con nuestra cultura?

Nosotros los peruanos para sentirnos identificados lo primero que debemos hacer es aceptarnos como somos, aceptar sobre todo nuestra cultura, la antigua que refleja un variado mestizaje andino y que se presenta hasta ahora, y queramos o no es nuestra cultura es el pasado de nuestro país y si nosotros nos hacemos llamar peruanos es por que somos este pasado y debemos comprender que así es nuestro país y no podemos cambiarlo.

9.-¿Cuáles son las ventajas de la gran diversidad cultural?

Que nuestra diversidad al ser una de las más variadas en todo el planeta hace que seamos reconocidos intencionalmente por mágicas danzas con coloridos vestuarios, música y ritmos milenarios, peregrinaciones llenas de fe, simbólicas ofrendas, etc. Esto genera la gran presencia de turismo en el Perú y así nos genera economía.

Eduardo Acosta

10.-¿El terrorismo en el Peú fue una consecuencia de la dicriminacion?
Desde el 17 de mayo de 1980, en la comunidad de Chuschi (Ayacucho), el partido Comunista del Perú, denominado Sendero Luminoso (SL) daba inicio a su llamada "guerra popular". El desarrollo de la violencia política en el Perú estuvo anclado en una clara distincion étnica y cultural de las víctimas. Tanto los grupos subversivos como las Fuerzas Armadas basaron sus estrategias represivas sobre la base de la discriminación racista entre costeños y serranos, entre urbanos y campesinos. Y por debajo de esta distinción étnica está la ausencia de un ejercicio de la ciudadanía plena. El perfil sociocultural de las víctimas del terrorismo de Estado, eran ciudadanos de clase media, urbanos que sabían en cierta medida con mayor amplitud sus deberes y derechos. En el caso peruano, a partir de estas fronteras étnico culturales, clasistas, de género y regionales, las nociones básicas de deberes y derechos estuvieron siempre ausentes por la exclusión de las poblaciones indígenas en la fundación del nuevo Estado-Nación en el siglo XIX y del ejercicio real de la ciudadanía.
En el Perú las víctimas mayoritarias fueron de poblaciones rurales indígenas quechuas, aymaras y poblaciones amazónicas.

11.-¿Cómo se prensenta la diversidad cultural del Perú en su música?
Las tradiciones musicales más antiguas del Perú tienen profundas raíces andinas. La música peruana se conoce en el exterior a través de los grupos musicales folclóricos que usan ponchos y quenas, y que tocan en los espacios urbanos más diversos de las grandes urbes. Sin embargo, hay una gran variedad de ritmos distintos y música popular que merece un mayor reconocimiento, incluyendo al huayno y la chicha, relativamente poco conocidos en el exterior, al igual que la música afro-peruana o el rock contemporáneo de los jóvenes urbanos.
La música andina puede ser dividida a grandes rasgos en tres tipos. Primero, aquella de origen andino, que se encuentra generalmente entre las áreas rurales; segundo, la música de origen europeo, como el vals y la polea; y finalmente, la música mestiza, que continúa fusionando las vertientes europeas con las indígenas en una multitud de formas, como la marinera o el tondero.La gente andina tiende a identificarse con sus propios lugares de origen, y en cuanto a la música, las comunidades poseen diferentes técnicas para elaborar y afinar sus instrumentos, así como para componer sus propias tonadas, de la misma manera que sus textiles tienen diferentes diseños, o un modo singular para vestirse o usar los sombreros. La cultura musical Criolla y Afroperuana se inicia con la llegada de los españoles y los esclavos africanos que fueron traídos por ellos. La cultura musical criolla en Lima construye de manera constante una identidad propia, transformando los géneros musicales y patrones estéticos importados.el grupo Perú Negro, dirigido por Ronaldo Campos (proveniente de San Luis de Cañete) y contando con la presencia del poeta César Calvo. Este conjunto desarrolló un repertorio importante de canciones y danzas que fueron presentadas con singular suceso tanto en el Perú como en el extranjero.La Organización de Estados Americanos OEA declaró a: Augusto Polo Campos, Arturo "Zambo" Cavero , Óscar Avilés, Luis Abanto Morales y Jesús Vásquez "Patrimonios Artísticos de América" (3 de junio de 1987).

12.¿Los principales descubridores y preservadores de la cultura peruana ya sea en excavaciones arqueológicas o planes de preservación, fueron peruanos o extrangeros?

Thor HeyerdahlCon todo el interés que podía suscitar la comprobación de sus teorías, Heyerdahl, junto con Alfredo Narváez, director del proyecto arqueológico de Túcume en Lambayeque, y Daniel Sandweiss, arqueólogo norteamericano, promovió que se construyera el museo de Túcume, el cual quedó terminado en 1991. La labor del museo va más allá de la referida al valle de las pirámides. Su misión se avoca a incorporar a la comunidad local en tareas de conservación y desarrollo turístico, por lo que realiza talleres de capacitación dirigidos a artesanos, prestadores de servicios de transporte, gente que desea formarse como guía local, gente que trabaja en restaurantes, hoteles y demás centros de atención al turista. Educa además a los niños de centros educativos y organizaciones diversas, promueve la formación de microempresas y la obtención de micro créditos. http://wiki.sumaqperu.com/es/Complejo_Arqueológico_de_Túcume

Japón financia preservación arte textil peruano
El Gobierno de Japón financiará en Perú un proyecto de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) dirigido a preservar el arte textil de Taquile, declarado obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad en 2005, se anunció el dia 27 de 02 del 2009. La representante de UNESCO en el Perú, Katherine Muller-Marin, y el ministro de Relaciones Exteriores de Perú, José Antonio García Belaúnde, firmaron hoy en Lima el "Plan Operativo para un Proyecto de Fondos Fiduciarios" que será financiado con 80.000 dólares otorgados por el gobierno japonés. El convenio permitirá financiar el Proyecto "Enriquecimiento y Fortalecimiento de la Transmisión de la Memoria Textil de Taquile", un arte mantenido en su forma tradicional por las generaciones de residentes en esta isla andina del departamento de Puno. http://www.ipcdigital.com/ver_noticiaA.asp?descrIdioma=es&codNoticia=6258&codPagina=6409&codSecao=329

Líneas de nazca
En 1927, el arqueólogo Mejía Xespe -discípulo de Julio C. Tello, el Padre de la Arqueología Peruana- es informado acerca de la presencia de unos misteriosos geoglifos o líneas o trazos sobre el suelo en la costa peruana . Llegó al Perú otro investigador, el doctor Paul Kosok, quien se mostró muy atraído por estas expresiones culturales pre colombinas, cuando en uno de sus primeros recorridos por el sur del país, al detenerse en lo alto de una meseta, pudo observar extensas líneas multiformes en ambos lados de la carretera, cerca de las montañas.En 1946, Kosok regresó a su país no sin antes sugerir a María Reiche, quien le había asistido en las investigaciones, el continuar con el estudio de los dibujos que él había empezado a descifrar. María dedicaría su vida a esa labor.
http://www.yachay.com.pe/especiales/nasca/intro.htm#desc

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LA  OROYA

Segùn la página web: http://es.wikipedia.org/wiki/La_Oroya

Ubicación

Está situado a 3750 msnm en la vertiente oriental de la Cordillera de los Andes, al margen del Río Mantaro, a unos 176 km al noreste de la capital peruana Lima. Está enclavado en las estribaciones orientales de la Cordillera de los Andes. Debido a la ubicación en la puna andina y por su gran altitud (3750 msnm), el clima es frígido y lluvioso. Posee una superficie total de 388,42 km².

Población

La Oroya cuenta aproximadamente 20.000 habitantes en la zona urbana (INEI, Censo 2007). El espacio urbano y periurbano, incluyendo Santa Rosa de Sacco, Paccha, Yauli, cuenta ca. 40.000 personas. Los pobladores descienden principalmente de migrantes de Tarma, Huancayo y Huánuco, quienes llegaron por el boom minero en el siglo XX.

Transporte

En esta ciudad, la Carretera Central se divide en dos ramales: uno se dirige a la ciudad de Huancayo, capital de la región; y el otro, a la selva central del Perú. Una rama de la ferroviaria del Ferrocarril Central del Perú se dirige hacia Cerro de Pasco, la otra hacia Huancayo, lo cual convierte a La Oroya no sólo en un punto de convergencia de los viajeros del centro del país, sino también en una zona estratégica para el comercio y la industria.

Economía

En sus alrededores operan grandes compañías dedicadas a la minería, como Doe Run Perú, Minera Chinalco, Volcan Compañía Minera, Compañía Casapalca, Austria Duvaz, Argentum, entre otras. Es conocida además por poseer una de las chimeneas más altas de Sudamérica. Su calidad de gran centro metalúrgico ha provocado uno de los mayores casos de contaminación. Las grandes compañías mineras, tanto nacionales como extranjeras, asentadas allí desde el siglo XIX, poco o nada hicieron para paliar esta situación, lo que ha derivado actualmente en el grado de contaminación del aire, que a ciertas horas del día, especialmente al mediodía, se hace casi irrespirable.
En los últimos años, la necesidad de rescatar el ambiente, que se ha transformado en un clamor mundial, y la toma de conciencia de la población local han propiciado que el Estado exija a la empresa metalúrgica allí establecida que ponga en marcha las medidas pertinentes para revertir esta nefasta situación.

Patrimonio Industrial

Mas allá de la problemática ambiental, La Oroya posee abundante riqueza en el plano del Patrimonio Industrial, investigaciones realizadas por el Dr. Arq. Wiley Ludeña permitieron establecer los primeros pasos. Posteriormente estudios elaborados por el arquitecto Milton Marcelo Puente han permitido mostrar impresionantes testimonios de la obra dejada por la industria a lo largo de su historia. El patrimonio industrial abarca los siguientes puntos:

• Patrimonio industrial urbano: El planteamiento en la ciudad posee características propias de una company town americana, una propuesta de ciudad campamento, cuya dinámica y estructura esta fundamentada en el trabajo metalúrgico. Cabe resaltar la presencia de barrios obreros: Calle Wilson, La Florida, Buenos Aires, Huampani, Santa Rosa. Barrios residenciales: Chúlec, Mayupampa, Chupampa.
• Patrimonio industrial arquitectónico; Las vivienda obrera posee diversas tipologías, en los barrios antes presentados. En cuantos a infraestructura industrial, las Fundición de La Oroya y la Refineria de Huaymanta poseen interesantes aportes en arquitectura industrial.

VALLE ECOLÒGICO DE VILLA SOL - LA OROYA

LA INCLUSION

La inclusión es un concepto teórico de la pedagogía que hace referencia al modo en que la escuela debe dar respuesta a la diversidad. Es un término que surge en los años 90 y pretende sustituir al de integración, hasta ese momento el dominante en la práctica educativa. Su supuesto básico es que hay que modificar el sistema escolar para que responda a las necesidades de todos los alumnos, en vez de que sean los alumnos quienes deban adaptarse al sistema, integrándose a él. La opción consciente y deliberada por la heterogeneidad en la escuela constituye uno de los pilares centrales del enfoque inclusivo.

La inclusión, es reconocer a un ser humano por el solo hecho de existir, sin otorgarle un valor mayor o menor  por esa, su existencia.

Es la garantía al cumplimiento de sus derechos.

Es la eliminación de la exclusión, la discriminación y las barreras presentes en la sociedad y en sus concepciones frente a la diversidad.

La inclusión existe, sencillamente porque existe la exclusión, la forma más clara de discriminar a alguien por su condición física, mental, sensorial, de raza, de sexo, de color, de religión e incluso, por su forma de vestir, de ser o de pensar.

¿Acaso éstos son aspectos que logran medir las capacidades de un sujeto?

La sociedad necesita transformar su pensamiento frente a las formas de tolerar la diversidad; formas escazas, limitadas, erróneas y finalmente excluyentes. Necesita aprender desde la diversidad, con la diversidad y por la diversidad.

Debe identificar aquellas barreras sociales, físicas y mentales que impiden el acceso heterogéneo que armoniza los diferentes contextos.

La inclusión NO SIGNIFICA un simple cambio a nivel técnico u organizacional; la inclusión SIGNIFICA reformar muchos de los imaginarios y practicas sociales que culturalmente se encuentran cerradas a todo tipo de incongruencia o nueva posibilidad.

Nadie puede ser considerado por sus inevitables diferencias –aspectos propios del ser humano-, como defectuoso o incapaz, en razón de que todos tenemos la capacidad natural de acomodarnos a los cambios que se van presentando.

El mismo mundo ha cambiado, y constantemente cambiamos a partir de nuestras necesidades.

Sobre la inclusión, están todos aquellos que quieren hacerse visibles al mundo; blancos, negros, campesinos, sordos, con ganas de convertir las barreras en metas y de lograr transformar una sociedad desde la convivencia en los diferentes lugares en la que ésta se da: colegios, barrios, hogares, parques o buses, y con los diferentes protagonistas en ellas: docentes, lideres comunales, tenderos, padres, conductores y personas en general.

La inclusión se logra desde las escuelas, desde los aprendices de la vida más pequeños y en un ambiente, donde prevalezcan las “oportunidades de todo índole para todos”.

Exclusión, integración, inclusión.

Ejemplo estos conceptos:

Se encuentran dos amigas por la calle y ...
- Hola Juana, te vienes a comer conmigo a casa
- No, lo siento estoy a régimen.
- Ok, cuando acabes, ya quedamos.
EXCLUSIÓN

- Hola Juana, te vienes a comer conmigo a casa
- No, lo siento estoy a régimen.
- No te preocupes, que te preparo una comida acorde con tu régimen.
INTEGRACIÓN.

 - Hola Juana, te vienes a comer conmigo a casa
- No, lo siento estoy a régimen.
- No te preocupes, preparamos una comida que nos siente bien a las dos.
INCLUSIÓN.

PAGINAS DE INTERES

http://www.inclusionperu.com/

http://www.midis.gob.pe/index.php?lang=es

http://annsullivanperu.org/programas-para-estudiantes-y-familias/inclusion-escolar/

TODO ACERCA DE LA PUBERTAD

 

Sí, la palabra es un poco rara - pero ¿qué es la pubertad? Pubertad es el nombre que se le da a la época en la que comienzas a desarrollarte y cuando tu cuerpo pasa por cambios que te convierten de niño en adulto. Estamos hablando de asuntos como las niñas desarrollando senos y los niños comenzando a parecer más como los hombres. Durante la pubertad tu cuerpo crece con más rapidez que en ninguna otra época de tu vida, excepto cuando eras un bebé.

Es importante conocer los cambios de la pubertad antes que comiecen a ocurrir. De esa manera, sabrás lo que debes esperar. También es importante recordar que todos pasamos por estos cambios. No importa donde vivas, que seas niño o niña, que te guste el helado de vainilla o el de chocolate; vas a pasar por esos cambios. No existen dos personas completamente iguales; pero lo que sí tenemos en común es que todos pasamos por la pubertad.

El momento del cambio

Por lo general, la pubertad comienza entre los ocho y 13 años de edad en las niñas, y entre los 10 y 15 años de edad en los niños. Algunos comienzan antes o después de esas edades, y los adolescentes pueden comenzar a ver cambios relacionados con la pubertad en cualquier momento durante esos años. Esto puede ayudar a explicar por qué algunos de tus amigos todavía parecen niños mientras que otros parecen más adultos.
Una de las primeras señales de pubertad es el crecimiento de vello donde no había anteriormente. Los niños y las niñas notan que les ha comenzado a crecer vello debajo de los brazos y en el pubis (alrededor del área de los órganos genitales). Al principio el vello es claro y escaso. Después, según pasan por la pubertad, el vello es más largo, más espeso, más rizado y más oscuro. Eventualmente, a los niños les comienza a crecer vello en la cara.
Cuando tu cuerpo comienza la pubertad, tu glándula pituitaria (una glándula en forma de guisante situada en la parte inferior del cerebro) comienza a segregar unas hormonas especiales. Dependiendo de si eres un niño o una niña, esas hormonas trabajan en diferentes partes del cuerpo. En los niños, las hormonas viajan por la sangre hacia los testículos - las glándulas en forma de huevos situados en el escroto (saco que cuelga debajo del pene) - y les hace comenzar a fabricar testosterona y semen. La testosterona es la hormona que produce la mayoría de los cambios en el cuerpo de los niños durante la pubertad, y los hombres necesitan semen para poder reproducir (ser el padre de un bebé).
En las niñas, las hormonas se dirigen hacia sus dos ovarios. Los ovarios contienen huevos que las niñas han tenido en su cuerpo desde su nacimiento. Estas hormonas hacen que los ovarios comiencen a fabricar otra hormona, llamada estrógeno. Juntas, estas hormonas preparan el cuerpo de la niña para comenzar la menstruación y poder quedar embarazadas en el futuro.

¡Un crecimiento repentino!

A veces el cuerpo comienza a crecer rápidamente. Cuando estás en la pubertad te parece que las camisas y los pantalones te quedan más cortos cada día. Eso es porque estás pasando por una época de crecimiento repentino. Esta época por lo general tiene de dos a tres años de duración y cuando está en su punto culminante, algunos niños pueden crecer cuatro o más pulgadas (10 o más centímetros) en un año. Cuando termine esta época de crecimiento repentino, habrás llegado, o estarás a punto de llegar, a tu estatura adulta. Pero tu estatura no es lo único que cambia durante la pubertad.
Con este crecimiento repentino, ciertas partes del cuerpo, como los pies, crecen más rápidamente que el resto del cuerpo. Aunque este cambio es normal, puede hacerte sentir torpe o desproporcionado. Eventualmente, el resto de tu cuerpo cambia de forma y te sentirás menos desproporcionado.

El cuerpo se forma

Durante la pubertad, el cuerpo también se desarrolla y pasa por cambios. Los hombros de los niños se ensanchan y el cuerpo se vuelve más musculoso. Si notan un pequeno crecimiento en las tetillas no deben preocuparse. Eso es normal y desaparecen en la mayoría de los niños cuando terminan de pasar la época de la pubertad. La voz cambia, suena rajada hasta que se vuelve más profunda; el pene crece y se ensancha, y los testículos se agrandan. Todos estos cambios significan que el cuerpo está desarrollándose como es debido durante la pubertad.
Las niñas tienen más curvas en el cuerpo. Aumentan de peso en las caderas y se les desarrollan los senos, comenzando con una pequeña inflamación debajo de los pezones. Aunque algunas veces un seno crece con más rapidez que el otro, en la mayoría de los casos se emparejan. Las niñas comienzan a usar sostenes (ajustadores), especialmente si participan en deportes o clases de ejercicios. Con todo este crecimiento y desarrollo, las niñas ven que engordan - lo cual es normal. Cundo la niña se convierte en mujer es normal que suba de peso y no es saludable que se ponga a dieta para detener el proceso normal del aumento de peso. Algunas niñas se preocupan por el peso. Si eres una de ellas, habla con tus padres o tu médico.
Las niñas se preguntan: ¿Cuándo tendré el primer período? Usualmente, eso sucede entre 18 meses y dos años después que comienzan a desarrollar los senos. La menstruación (ciclo mensual) es cuando sale sangre por la vagina. Aunque esto suena alarmante, es perfectamente normal y significa que la niña está creciendo y que su cuerpo se está preparando para tener un bebé en el futuro.
Sucede así: Cada uno de los ovarios contiene miles de huevos. Durante el ciclo menstrual, uno de los ovarios segrega un huevo que comienza a viajar por las trompas de Falopio hacia el útero, que también se llama matriz. Las niñas tienen dos trompas de Falopio. Cada trompa de Falopio conecta cada ovario al útero. Antes que el huevo salga del ovario, el útero retiene un exceso de sangre y tejidos en su forro interior. Si el huevo llega al útero y se fertiliza con una célula del semen, se sujeta al forro interior del útero y se convierte en un bebé. El bebé usa ese exceso de sangre y tejidos para mantenerse saludable y protegerse mientras se desarrolla.
La mayor parte del tiempo, el huevo solamente va de paso. Cuando el huevo no se fertiliza, o si el huevo fertilizado no se sujeta al forro del útero, el útero no necesita esa sangre ni ese tejido y lo suelta por la vagina. Esa sangre es conoce como el período. Por lo general, el período tiene entre cinco y siete días de duración. Después, el forro del útero comienza otra vez a retener sangre y tejido. Alrededor de dos semanas después del último período, un ovario suelta un nuevo huevo y el ciclo se repite.

Dándole la cara a los cambios

Durante la pubertad, todas esas hormonas trabajando en tu cuerpo te causan acné (granitos). Por lo general, esos granitos salen cuando comienza la pubertad, y es posible que los tengas durante la adolescencia. Los granitos pueden salir en la cara, en la parte superior de la espalda o la parte superior del pecho. Para controlarlos, debes mantener la piel limpia. Tu médico también puede darte sugerencias para eliminar el acné. La buena noticia es que el acné generalmente desaparece o mejora mucho al terminar la adolescencia.

¿Y el olor?

Muchos adolescentes notan que tienen un nuevo olor debajo de los brazos y en otras partes del cuerpo cuando comienzan la pubertad - ¡y que no es un buen olor! Ese olor desagradable lo tienen todas las personas. Cuando entras en la pubertad, las hormonas afectan las glándulas de la piel, y esas glándulas producen sustancias químicas que tienen mal olor. Los adolescentes también sudan más durante la pubertad y la piel se les vuelve grasienta.
¿Qué puedes hacer para no tener mal olor? Lo más importante es estar limpio. Date duchas diarias, por la mañana antes de ir a la escuela o por la noche antes de acostarte. También es una buena idea darte una ducha después de hacer deportes o ejercicios. Otra manera de controlar el mal olor es usando desodorante. También es bueno usar un desodorante con antiperspirante.

¿Hay más?

Los niños y las niñas comienzan a notar otros cambios cuando comienzan la pubertad. Algunas veces las niñas ven y sienten que de la vagina les sale un líquido incoloro. Eso no significa algo malo - es otra señal de los cambios del cuerpo y de las hormonas.
Los niños comenzarán a tener erecciones (cuando el pene se llena de sangre y se endurece). Algunas veces las erecciones suceden cuando los niños piensan en algo sexual o pueden suceder sin motivo alguno. Los niños también pueden tener algo llamado emisión nocturna (sueños mojados). Eso sucede cuando el pene se pone erecto mientras el adolescente duerme y eyacula. Al eyacular, el semen - líquido que contiene espermatozoides - sale del pene. Por eso los llaman sueños mojados - porque suceden mientras el adolescente duerme y su ropa interior y la ropa de cama pueden estar algo mojadas cuando despierta. Los sueños mojados ocurren con menos frecuencia según los adolescentes van pasando por la pubertad; desapareciendo por completo eventualmente.

Los cambios te puedes hacer sentir extraño

De la misma manera que las hormonas cambian el exterior de tu cuerpo, pueden cambian tu interior. Durante la pubertad puedes sentirte confuso o sentir emociones fuertes que jamás habías sentido. Puedes notar que te encuentras demasiado sensible o te enfadas fácilmente. Algunos adolescentes pierden la paciencia más a menudo y se enfadan con sus amistades y familiares. También puedes sentir ansiedad por los cambios en tu cuerpo.
Algunas veces es difícil controlar estas nuevas emociones. Es importante saber que al mismo tiempo que tu cuerpo se va ajustando a las nuevas hormonas, tu mente también lo está haciendo. Trata de recordar que las personas no están tratando de herir tus sentimientos o enfadarte a propósito. Posiblemente no es culpa de tu familia o amigos - lo que sucede es que tu mente está tratando de adaptarse a la pubertad.
Es posible que también tengas nuevos sentimientos sobre el sexo que te confunden y que sientas estímulos sexuales que nunca habías sentido anteriormente. Y probablemente tendrás muchas preguntas. Al tener hormonas de adulto, eres responsable de lo que haces con tu cuerpo. Por eso es importante que tengas respuestas a estas preguntas.
Es fácil sentirse apenado o nervioso cuando se habla del sexo; pero es necesario tener la información correcta. Algunos adolescentes hablan con sus padres sobre el sexo y ellos contestan sus preguntas. Pero si no te sientes cómodo hablando con ellos sobre el sexo, hay muchas otras personas con quienes puedes hablar; por ejemplo, tu médico, la enfermera de la escuela, un maestro, un consejero escolar o cualquier adulto con quien te sientas cómodo hablando.

Distintas maneras de desarrollarse

Todos nos diferenciamos de los demás; por lo tanto no todos nos desarrollamos de la misma manera. Cada uno de nosotros pasamos por la pubertad a nuestro propio paso. Tal vez algunas de tus amigas ya tengan curvas y tu no. Puede ser que a tu amigo ya le haya cambiado la voz y tu piensas que la tuya todavía suena aniñada. O, estas cansada de oir que eres la niña más alta de tu clase, o el único niño que necesita afeitarse.
En algunos casos, los adolescentes que comienzan a desarrollarse muy temprano o muy tarde necesitan ser examinados o tratados. Si esto te preocupa, habla con tus padres o con tu médico sobre la posibilidad de pedir una cita para que te examine.
Con el tiempo, todos alcanzan a los demás y las diferencias entre tú y tus amigos se emparejan. Hasta que llegue ese momento, no te desesperes. ¡La pubertad puede ser muy desconcertante!

Actualizado y revisado por: Kate M. Cronan, MD
Fecha de revisión: octubre de 2010
 

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